“晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入.初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗……”“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。”
——陶渊明《桃花源记》
东晋时，陶渊明曾误入世外桃源，得《桃花源记》一篇，记载着那么一个避世而居的人间雅境。后世人妄自揣测，陶公只是以此文来抒发自己邦无道而隐的情操与政治理想，殊不知，当时确有如此的桃花源。而时间再往前回溯一百多年的三国时代，这样的“桃花源”已经出现，当世人或称之为“鬼城”，或称之为“仙境”……
话说东汉末年，诸侯割据，战乱不断，人民苦不堪言。流离失所的人们，既向往着拥有自己的农田与家园，又不甘忍受诸侯的奴役与战火的蹂躏。他们急切地想寻找到属于他们的出路。
他们中的一位叫王毅的人，给了他们希望。王毅二十岁时曾立下志向，愿走遍五湖四海，为族人觅一方没有战争的净土。自此之后的十年中，从未停下过自己的脚步，终于以自己坚韧不拔的毅力感动诸天星君。那天太白金星化为一老妪下凡点化于他，问曰“为求净土，可敢涉刀山，可敢赴火海”，话音刚落，前方景色大变，山路上燃起熊熊大火，火海的尽头则是无边血海，腐骨蚀经。王毅答道“刀山火海彼端是净土，虽万死，吾往已”，说完遍迈开大步继续前行。火焰灼烧着王毅的肌肤，血海腐蚀了他的脏腑，而当他蹒跚着走出炼狱的那刻，太白金星大笑三声音，一切异相复归于无，王毅在笑声中羽化而去。半仙王毅并没有忘记自己的诺言，借助自己的法力凭空而成“天外之地”，接引自己的族人在那里建立了“天外飞城”。人们称之为“仙境”
中华神州何其之大，王毅只是众多心怀善念芸芸众生中的一人。善良而真挚的人民中有着无数的王毅，他们开拓出了一片又一片的“天外之地”，一座又一座的“天外飞城”，繁衍传承着中华文明。世间之事，物极必反。若干年后，“仙境”中有些居名逐渐不甘于避世生活，而外界贪婪的诸侯又试图一次次地寻觅出“仙境”的秘密以为己用，他们一拍既合。在堕落的“天外飞城”居住者的引领和帮助下，极小部分的诸侯在“天外之地”又开辟了一批城邦，并且借助“天外之地”法力逐鹿中原，血染大地。外界的人们称之为“鬼城”。上天岂能无眼，法网疏而不漏。在看到凡人的丑恶行径之后，诸仙震怒，王毅亲自引九天雷霆，击毁“鬼城”无数，而对于恶行不彰的诸侯之城，上天有好生之德的，王毅只是将他们飞移回九州大地，并严厉地做了一番警告。
历史变为传说，传说被当成神话，而今天，《纵横天下》的冒险家们，在满腔开拓精神的促使下，鬼使神差般地又进入“天外之地”，开始修筑自己的城池。
在此，我们要严正地告诉各位勇士们——“天外之地”乃是非之地，筑城为恶者，必定受到天谴雷击；更为重要的是，“天外之地”由仙力而成，实为逆天而行，本身也极不稳定，为保证各位城主的安全和利益，我们将会使用外力，将您筑在“天外之地”的城池，飞移到您主城附近。此外，请再莫尝试修筑“天外飞城”。（具体迁移时间，请关注官方公告，移城前，“天外飞城”无法进行运输和调遣，但可以进行建设与国学发展）
而“天外之地”的原住民，在外界一再寻衅下，已经决定不再沉默，真正“天外飞城”即将飞临九州大地。王毅和他的族人，将给我们带来的是杀戮与报复，还是仙境的神奇宝物？现在，谁也不知道……
